Langsung ke konten utama
Misteri Obyek Wisata Kawah Putih
Add caption
Kawah Putih merupakan sisa letusan Gunung Patuha (Gunung Sepuh=Sunda) ratusan ribu tahun yang silam. Sekarang Kawah Putih menjadi obyek wisaya yang cukup menarik, berada diwilayah Kecamatan Rancabali,Ciwidey Kabupaten Bandung. Berjarak sekitar 46 km arah selatan Kota Bandung,Jawa Barat.
Sejumlah literatur mencatat tentang keberadaan obyek wisata Kawah Putih, sehingga obyek wisata ini jadi terkenal  ke seantero nusantara hingga mancanegara sebagai daerah tujuan wisata (DTW). Dan kali ini penulis akan mengulas sisi mistis obyek wisata Kawah Putih yang didasarkan atas pengalaman sejumlah sumber yang pernah berkunjung kekawasan wisata Kawah Putih  yang keindahan  panorama alamnya tidak diragukan lagi. Namun dibalik keindahyannya ternyata Kawah Putih menyimpan aura mistis yang luar biasa!
Berdasarkan catatan sejarah, Kawah Putih pertama kali ditemukan oleh seorang Belanda peranakan Jerman bernama Frank Wilhelm Junghun (1837). Sebelumnya tidak ada yang berani mendatangi tempat itu karena kelihatannya sangat angker. Sebagian kalangan masyarakat (disana) memiliki kepercayaan bahwa kawasan pegunungan Patuha dihuni oleh makhluk halus yang terkadang berwujud harimau jadi-jadian. Dikawasan pegunungan Patuha ,selain Kawah Putih, ada beberapa makam keramat diantaranya; makam Eyang Jagasatru, Eyang Rangga Sadewa, Eyang Camat, Eyang Ngabeuhi, Eyang Barakbak, Eyang Baskom,dan makam Eyang Mbah Jamrong.
Menyinggung tentang adanya  makhluk halus, sejumlah masyarakat disana membenarkan. Menurut salah seorang kuncen Gunung Patuha,katanya, makhluk halus itu sering menampakkan wujudnya berupa harimau. Yang mana , kata kuncen ,harimau tersebut merupakan wujud jelmaan Eyang Jagasatru sang penguasa Gunung Patuha (Gunung Sepuh). Namun tidak semua orang bisa melihat harimau jadi-jadian itu yang secara kebetulan suka muncul di sekitar kawah dan di tempat kholwat (pertapaan). Ada pantrangan yang harus dipatuhi kalau kita berwisata ke Kawah Putih. Jangan sekali-kali berbicara sompral (arogan).
Kisah mistis yang dialami Mang Aca, asal Kampung Tegal Ilat,Desa Sekarwangi Kecamatan Soreang, Dia pernah kawenehan bertemu harimau Gunung Patuha. Ketika itu Mang Aca sedang ritual kholwat (bertapa) di sekitar kawasan Gunung Patuha. “Pas tengah malam saya terbangun. Ketika menengok ke sebelah alangkah kagetnya saya melihat ada seekor harimau sedang tiarap. Kirain bukan raja hutan. Tapi anehnya tidak pernah terlintas ada rasa takut dalam diri saya ketika di sebelah saya ada seekor raja hutan. Karena saya yakin dia tidak akan mengganggu, harimau itu pasti adalah harimau jadi-jadian,begitu pikir saya.” Mang Aca menuturkan pengalaman yang dialaminya tahun 1987 kepada penulis.
Konon menurut informasi di sekitar Kawah Putih itu ada tempat ritual  yang berupa makam keramat dan  Sumur Tujuh yang dipercaya oleh sebagian kalangan masyarakat bisa dijadikan media  tempat  ritual menyampaikan beberapa keinginan sesuai dengan nama sumur-sumur tersebut (Cigending,Cipelet, Ciujung, Ciemas, Ciperak, Ciwibawa,dan Cipangaruh).
Pada suatu hari di tahun 80-an  ada seorang pengunjung,sebut saja Pak Haji. Dia ingin membuktikan kebenaran  cerita orang-orang tentang misteri Kawah Putih Gunung  Patuha. Maka Pak Haji berdiam di suatu tempat yang sering digunakan untuk ritual pesugihan. Ketika berada di sekitar sumur tujuh Pak Haji berujar di dalam hatinya, “Kalau benar di tempat ini ada penunggunya coba perlihatkan satu keanehan dihadapan saya!” Demikian tantang Pak Haji. Tiba-tiba pancuran dimana Pak Haji sedang berjongkok hendak mengambil air, seketika air di dalam sumur itu surut sehingga Pak Haji tidak jadi mengambilnya. Padahal kata warga sekitar yang namanya Sumur Tujuh itu  airnya tidak pernah surut. “Betul juga, ternyata bukan omong kosong,”ujar Pak Haji seperti dikatakan Bapak Aki (colega Pak Haji) kepada penulis beberapa waktu lalu.
Dari hasil pantauan penulis, namanya saja Sumur Tujuh, tetapi keadaannya tidak layak di sebut sumur. Kedalamannya tidak lebih dari 50 cm, mirip sebuah kubangan namun  airnya sangat jernih dan dingin sekali. Sumber mata airnya memancar tujuh di sela bebatuan. Di sebelah kiri sumur ada saung berukuran kecil tempat orang bertapa. Sesuai namanya tadi, sumur Cigending  katanya berkhasiat untuk kadigjayaan (kegagahan), Cipelet untuk aji kinasihan, Ciujung agar dihormati orang, Ciemas dan Ciperak untuk pesugihan.***
                (Lili Guntur)


Komentar

Postingan populer dari blog ini

LEGENDA RADEN KALUNG

Can kabejakeun aya urang Mahmud tiwas alatan titeuleum di Citarum,atawa palastra kabawa caah. Pangna kitu,cenah, aya nu ngajaga jeung anu ngalingling nyaeta Raden Kalung anu ngageugeuh walungan Citarum. Saha anu sabenerna Raden Kalung teh? Jeung naon sababna Raden Kalung bageur katurunan Mahmud? Cek ujaring carita, baheula sakitar abad ka 15, mangsa jumenengna Eyang Abdul Manaf alias Eyang Mahmud, kungsi kabejakeun yen Eyang Abdul Manaf teh kantos meunang panangtang ti saurang raja jin anu ngageugeuh walungan Citarum nyaeta anu katelah Raden Kalung. Ari wujudna Raden Kalung, satengah awakna ka luhur jirim manusa, satengah awakna ka handap jirim oray. Raden Kalung susumbar nangtang Eyang Abdul Manaf,pokna, mun aya jelema mampuh ngelehkeun kasaktianana,manehna jangji rek bae’at ngagem agama Islam sarta eta jalma anu geus ngelehkeun manehna rek dijadikeun guru sajati. Ngadangu Syekh Abdul Manaf di tangtang ku bangsa jin, salahsaurang murid Syekh Abdul Manaf  nyaeta Abdulah Ge...

Falsafah Pandawa Nurutkeun Sunan Kalijaga

Seni pawayangan teh mibanda fungsi salaku media geusan nepikeun rupa-rupa informasi katut pesan moral kamanusaan.  Cenah baheula aya waliyulloh nyaeta Sunan Kalijaga anu ngagunakeum seni pawayangan mangrupa media da'wahna.  Salaku wali anu disegani, Sunan Kalijaga, dina prakna mintonkeun pagelaran wayang (saratna) Ki Dalang jeung para nayagana kudu ngabogaan wudu. Ilaharna pagelaran wayang dimimitian ti bada isya rengse ngagayuh ka subuh.  Sunan Kalijaga nyiptakeun gamelan wayang sajodo anu dingaranan Kiyai Nagawilaga jeung Kangjeng Kiyai Guntur Madu.  Gamelan ieu ngalambangkeun dua kalimah syahadat anu satuluyna disebut Nyai Saketi jeung Kiyai Saketi (nepika kiwari di daerah Jawa saban malem Jumaah Kaliwon anu puncakna langsung salila bulan Mulud sok diayakeun ritual upacara Sekaten).  Gamelan Nyai Sekati jeung Kiyai Sekati diperenahkeun dihareupeun masjid.  Sakur nu ngadeudeul kudu asup ti lebah lawang saketeng anu disebut gapura (di coko...
Heri Heryadi: Alokasi Dana Kebudayaan “bacacar”                 Pertengahan Pebruari 2016 penulis sempat mengadakan perbincangan   dengan tokoh seni budaya Kabupaten Bandung,Drs.Herry Heryadi(Ketua Pasebban Kab.Bandung   periode 2010- 2015/ periode 2015-20120),beliau juga adalah Pupuhu Caraka Sundanologi. Perbincangan dilakukan dirumahnya yang sejuk,kawasan Kampung Burujul Desa Mekar Rahayu.Kami berbicara tentang masalah   capaian pembangunan bidang kebudayaan di Kabupaten Bandung yang dinilai sejumlah pihak perkembangannya tidak jelas.  Menurut  Herry Heryadi  yang lebih akrab dengan sapaan Abah Awi, setidaknya ada tiga hal yang menjadi penyebab kurang berkembangnya pertumbuhan pembangunan bidang kebudayaan di Kabupaten Bandung. Pertama,  yang memberikan penilaian bahwa  pembangunan bidang kebudayaan di Kabupaten Bandung kurang berkembang akibat  dia ya...