Langsung ke konten utama
Heri Heryadi:
Alokasi Dana Kebudayaan “bacacar”               



Pertengahan Pebruari 2016 penulis sempat mengadakan perbincangan  dengan tokoh seni budaya Kabupaten Bandung,Drs.Herry Heryadi(Ketua Pasebban Kab.Bandung  periode 2010- 2015/ periode 2015-20120),beliau juga adalah Pupuhu Caraka Sundanologi. Perbincangan dilakukan dirumahnya yang sejuk,kawasan Kampung Burujul Desa Mekar Rahayu.Kami berbicara tentang masalah  capaian pembangunan bidang kebudayaan di Kabupaten Bandung yang dinilai sejumlah pihak perkembangannya tidak jelas.
 Menurut  Herry Heryadi  yang lebih akrab dengan sapaan Abah Awi, setidaknya ada tiga hal yang menjadi penyebab kurang berkembangnya pertumbuhan pembangunan bidang kebudayaan di Kabupaten Bandung. Pertama,  yang memberikan penilaian bahwa  pembangunan bidang kebudayaan di Kabupaten Bandung kurang berkembang akibat  dia yang memberikan penilaiannya kurang bahkan tidak mengetahui seperti apa kondisi kebudayaan di Kabupaten Bandung. Kedua, jika penilaian tersebut datangna dari orang yang mengetahui persis soal kondisi kebudayaan di Kabupaten Bandung bagaimana caranya agar dana kebudayaan yang cukup besar tersebut bisa dikelola dengan efektif sehingga hasilnya menjadi optimal.Kemudian yang ketiga, penyebab pembangunan bidang kebudayaan di Kabupaten Bandung kurang  begitu berkembang  mungkin akibat kurangnya keseriusan pihak Pemkab Bandung  dalam melakukan pembinaan dan penataan.
               
Itulah sekelumit resume yang dapat kami simpulkan  dari wawancara  yang dilakukan dengan suasana santai dan perbincangan pun  lebih di dominir  menggunakan bahasa Sunda yang kental. Menurut  Abah Awi, seandainya ada pihak yang menilai bahwa capaian pertumbuhan pembangunan bidang kebudayaan di Kabupaten Bandung perkembangannya lambat dan programnya tidak jelas, “eta teh persi saha heula? Jadi gumantung, eta persi saha heula?” Ujarnya balik bertanya.
                “Upami tea mah eta (pertanyaan teh) jolna ti jalmi anu teu bertanggungjawab,anu teu mengetahui ngeunaan kebudayaan di Kabupaten Bandung, tiasa janten, sabab manehna teu milu ancrub. Hiji kitu, kaduana upami tea mah eta penilaian teh datangna tinu apal (balukar loba ucrat-acretna dana kebudayaan  di tiap-tiap intansi) naha ku naon  atuh bet kitu? (dana kebudayaan teh loba di ucrat-acret teu puguh-red).Anu katiluna pangna kamekaran budaya di Kabupaten Bandung melempem meureunan  balukar kurangna kadariaan Pemkab Bandung dina ngurus, jeung ngarumatna. Geus nepika lebah mana ojahna Pemkab Bandung dina ngurus jeung ngarumat seni budayana?” Tutur Abah Awi.
                Dia menilai bahwa  anggaran kebudayaan di Kabupaten Bandung cukup besar namun selama ini penggunaannya   tidak  terfokus pada satu titik. “Ucrat-acretna dana kebudayaan,didieu butuh,diditu butuh, teu apal rarasaan teh saeutik we, padahal dana kebudayaan di Kabupaten Bandung teh loba,tapi penggunaannya tidak terarah.”
                Menurut Abah Awi  ketika ingin menampilkan karya seninya  sampai saat ini para seniman  Kabupaten Bandung masih tetap memanfatkan fasilitas gedung kesenian yang ada di kota Bandung seperti Gedung Rumentang Siang,Gedung YPK, Taman Budaya Dago, sementara Gedong Budaya Sabilulungan jarang dimanfaatkan. “Tah kunaon atuh para seniman teh sok sanajan geus aya Gedong Budaya Sabilulungan angger we nampilkeun kreasina teh di Gedong Rumantang Siang, maranehna geus ngarasa genah tampil di YPK, geus genah berhubungan jeung Taman Budaya, jeung Padepokan Seni ?(Atawa pangna embung tampil di Gedong Budaya Sabilulunga teh mungkin kurang pangajak tinu ngageugeuh Gedong Budaya Sabilulungan), sarta urusanana bingung, kumaha ieu teh, kasaha ieu teh mun hayang pentas di Gedung Budaya Sabilulungan hubunganana? Tah mungkin eta diantawisna. Tapi ari cek Abah sorangan da ari seni mah mulang deui sabab bijilna tina rasa, jadi ulah ngimpi atawa aya anggapan  seni baris pakeum pedah pamarentah teu ngabiayaan.”  Tandas Abah Awi  menepis  anggapan bahwa dengan tidak dikucurkannya dana kebudayaan dari pemerintah  para seniman tidak bisa berkarya.


                “Montong ngimpi,da seni mah jolna  tina rasa! Dek dibiayaan dek teu dibiayaan seni mah terus jalan! Gableg duit jalan, teu gableg duit macul! Hehehe! Kitu we, sabab seni mah ikhlas tina rasa, beda deui jeung broker seni  nu diulikna teh ngan neangan paleueuwih we!”  Cetus Abah Awi dalam sesi akhir perbincangan.(Lili Guntur)***

Komentar

Postingan populer dari blog ini

LEGENDA RADEN KALUNG

Can kabejakeun aya urang Mahmud tiwas alatan titeuleum di Citarum,atawa palastra kabawa caah. Pangna kitu,cenah, aya nu ngajaga jeung anu ngalingling nyaeta Raden Kalung anu ngageugeuh walungan Citarum. Saha anu sabenerna Raden Kalung teh? Jeung naon sababna Raden Kalung bageur katurunan Mahmud? Cek ujaring carita, baheula sakitar abad ka 15, mangsa jumenengna Eyang Abdul Manaf alias Eyang Mahmud, kungsi kabejakeun yen Eyang Abdul Manaf teh kantos meunang panangtang ti saurang raja jin anu ngageugeuh walungan Citarum nyaeta anu katelah Raden Kalung. Ari wujudna Raden Kalung, satengah awakna ka luhur jirim manusa, satengah awakna ka handap jirim oray. Raden Kalung susumbar nangtang Eyang Abdul Manaf,pokna, mun aya jelema mampuh ngelehkeun kasaktianana,manehna jangji rek bae’at ngagem agama Islam sarta eta jalma anu geus ngelehkeun manehna rek dijadikeun guru sajati. Ngadangu Syekh Abdul Manaf di tangtang ku bangsa jin, salahsaurang murid Syekh Abdul Manaf  nyaeta Abdulah Ge...

Falsafah Pandawa Nurutkeun Sunan Kalijaga

Seni pawayangan teh mibanda fungsi salaku media geusan nepikeun rupa-rupa informasi katut pesan moral kamanusaan.  Cenah baheula aya waliyulloh nyaeta Sunan Kalijaga anu ngagunakeum seni pawayangan mangrupa media da'wahna.  Salaku wali anu disegani, Sunan Kalijaga, dina prakna mintonkeun pagelaran wayang (saratna) Ki Dalang jeung para nayagana kudu ngabogaan wudu. Ilaharna pagelaran wayang dimimitian ti bada isya rengse ngagayuh ka subuh.  Sunan Kalijaga nyiptakeun gamelan wayang sajodo anu dingaranan Kiyai Nagawilaga jeung Kangjeng Kiyai Guntur Madu.  Gamelan ieu ngalambangkeun dua kalimah syahadat anu satuluyna disebut Nyai Saketi jeung Kiyai Saketi (nepika kiwari di daerah Jawa saban malem Jumaah Kaliwon anu puncakna langsung salila bulan Mulud sok diayakeun ritual upacara Sekaten).  Gamelan Nyai Sekati jeung Kiyai Sekati diperenahkeun dihareupeun masjid.  Sakur nu ngadeudeul kudu asup ti lebah lawang saketeng anu disebut gapura (di coko...