Langsung ke konten utama

Khasiat Shalat Tahajud

            
Dalam salah satu hadis yang bersumber dari Umar bin Khaththab, bahwasanya Rasulullah SAW bersabda; “Barang siapa yang (rajin) melaksanakan shalat malam (tahajud) dengan ikhlas,Allah SWT akan memberinya sembilan kemulyaan. Lima kemuliaan  ketika di dunia, dan empat  untuk nanti diyaomil akhir. Adapun yang lima di dunia:
1.     Akan nampak diwajahnya tanda-tanda sebagai seorang muslim  yang taat (menjalankan perintah agama).
2.    Akan dicintai oleh sesama mukmin (orang beriman) dan oleh segenap manusia pada umumnya.
3.    Perkataannya mengandung hikmah (kebaikan).
4.    Dijadikannya sebagai orang yang bijak.
5.    Akan dikaruniai pikiran cerdas (paham tentang ilmu agama).

Adapun empat kemuliaan yang akan diberikan nanti diyaomil akhir (hari kiamat) yaitu:
1.     Ketika dibangkitkan di alam kubur wajahnya bersih bercahaya.
2.    Dimudahkan dalam yaomil hisab.
3.    Berjalan di atas  shirot cepat bagaikan kilat.
4.    Akan menerima buku amalan di hari kiamat dengan tangan kanannya (selamat).

Itulah diantara khasiat atau faedah bagi orang yang rajin melaksanakan shalat tahajud  dengan tulus ikhlas (semata-mata hanya mengharap ridlo Allah SWT). Dan dalam pelaksanaannya sesuai dengan apa  yang dicontohkan oleh Rasulullao SAW.

Ketahui lah bahwa shalat tahajud ini mulai dikerjakan oleh Nabi SAW sejak mula-mula Islam berkembang di Mekkah, di kala Nabi SAW belum berhijrah ke Madinah, yaitu ketika mula-mula turun surat Almujammil ayat 1-4 yang artinya: “Wahai (Muhammad) yang sedang berselimut,bangunlah, shalat lah di waktu malam, cuma sedikit saja. Seperdua malam atau kurang sedikit atau lebih, dan bacalah Alquran dengan tartil (bacaan yang baik).”

Berdasarkan sejarahnya, perintah melaksanakan shalat  tahajud ini lebih dulu diturunkan sebelum perintah melaksanakan shalat lima waktu yang difardukan. Karena diwajibkannya shalat yang lima waktu itu ketika Nabi SAW mi’raj dan menerima perintah langsung dari Allah SWT. Sebelumnya Nabi SAW biasa melakukan shalat sehari-hari (pagi dan petang). Pagi setelah matahari terbit 2 rakaat dinamakan waktu isyraq dan petang 2 rakaat dikala matahari terbenam yaitu waktu magrib.

Awal mulanya shalat tahajud ini adalah hukumnya wajib menurut surat Almujammil ayat 1, yang kemudian ada perubahan menjadi sunat setelah turun ayat ke 20 yang artinya: “Allah telah  mengetahui  bahwa kamu bangun shalat yang kurang dari dua pertiga malam atau seperdua malam atau sepertiga. Demikian sekelompok orang turut bersama engkau. Dan Allah yang mengatur peredaran malam dan siang. Allah sungguh tahu bahwa kamu tidak dapat menetapkan batas-batas waktu itu. Oleh sebab itu Allah SWT memberi keringanan kepada kamu, maka dari itu bacalah apa yang gampang (Alquran) itu bagimu. Allah mengetahui bahwa orang-orang diantara kamu ada yang sedang sakit, ada yang bertebaran di muka bumi mencari karunia Allah dan sebagian yang lain berperang di jalan Allah. Maka dari itu bacalah apa yang gampang bagimu ayat Alquran itu, dirikan shalat, dan bayarkan zakat, dan minta ampun lah (tobat) kepada Allah, sesungguhnya Allah itu Maha Pengampun dan Penyayang.” (Almujammil:20)
Dan Allah SWT berfirman: “Waminallaili fatahajjad bihii naafilatallaka ‘asaa ay-yab ‘atsaka rabbuka maqaamam mahmuuda “(Disebagian waktu malam shalat tahajud lah kamu sebagai ibadah tambahan, semoga kiranya Allah akan mengangkat derajatmu ke tingkat yang terpuji).
(QS.Al-Isra : 79)
Itulah janji Allah. Maka beruntunglah orang-orang yang mampu melaksanakan shalat tahajud dengan dasar iman dan ikhlas, semata hanya mengharap ridho Allah,tidak karena hasrat duniami.
Baarakallaahu lii walakum.***
                                                      (Lili Guntur)



Komentar

Postingan populer dari blog ini

LEGENDA RADEN KALUNG

Can kabejakeun aya urang Mahmud tiwas alatan titeuleum di Citarum,atawa palastra kabawa caah. Pangna kitu,cenah, aya nu ngajaga jeung anu ngalingling nyaeta Raden Kalung anu ngageugeuh walungan Citarum. Saha anu sabenerna Raden Kalung teh? Jeung naon sababna Raden Kalung bageur katurunan Mahmud? Cek ujaring carita, baheula sakitar abad ka 15, mangsa jumenengna Eyang Abdul Manaf alias Eyang Mahmud, kungsi kabejakeun yen Eyang Abdul Manaf teh kantos meunang panangtang ti saurang raja jin anu ngageugeuh walungan Citarum nyaeta anu katelah Raden Kalung. Ari wujudna Raden Kalung, satengah awakna ka luhur jirim manusa, satengah awakna ka handap jirim oray. Raden Kalung susumbar nangtang Eyang Abdul Manaf,pokna, mun aya jelema mampuh ngelehkeun kasaktianana,manehna jangji rek bae’at ngagem agama Islam sarta eta jalma anu geus ngelehkeun manehna rek dijadikeun guru sajati. Ngadangu Syekh Abdul Manaf di tangtang ku bangsa jin, salahsaurang murid Syekh Abdul Manaf  nyaeta Abdulah Ge...

Falsafah Pandawa Nurutkeun Sunan Kalijaga

Seni pawayangan teh mibanda fungsi salaku media geusan nepikeun rupa-rupa informasi katut pesan moral kamanusaan.  Cenah baheula aya waliyulloh nyaeta Sunan Kalijaga anu ngagunakeum seni pawayangan mangrupa media da'wahna.  Salaku wali anu disegani, Sunan Kalijaga, dina prakna mintonkeun pagelaran wayang (saratna) Ki Dalang jeung para nayagana kudu ngabogaan wudu. Ilaharna pagelaran wayang dimimitian ti bada isya rengse ngagayuh ka subuh.  Sunan Kalijaga nyiptakeun gamelan wayang sajodo anu dingaranan Kiyai Nagawilaga jeung Kangjeng Kiyai Guntur Madu.  Gamelan ieu ngalambangkeun dua kalimah syahadat anu satuluyna disebut Nyai Saketi jeung Kiyai Saketi (nepika kiwari di daerah Jawa saban malem Jumaah Kaliwon anu puncakna langsung salila bulan Mulud sok diayakeun ritual upacara Sekaten).  Gamelan Nyai Sekati jeung Kiyai Sekati diperenahkeun dihareupeun masjid.  Sakur nu ngadeudeul kudu asup ti lebah lawang saketeng anu disebut gapura (di coko...
Heri Heryadi: Alokasi Dana Kebudayaan “bacacar”                 Pertengahan Pebruari 2016 penulis sempat mengadakan perbincangan   dengan tokoh seni budaya Kabupaten Bandung,Drs.Herry Heryadi(Ketua Pasebban Kab.Bandung   periode 2010- 2015/ periode 2015-20120),beliau juga adalah Pupuhu Caraka Sundanologi. Perbincangan dilakukan dirumahnya yang sejuk,kawasan Kampung Burujul Desa Mekar Rahayu.Kami berbicara tentang masalah   capaian pembangunan bidang kebudayaan di Kabupaten Bandung yang dinilai sejumlah pihak perkembangannya tidak jelas.  Menurut  Herry Heryadi  yang lebih akrab dengan sapaan Abah Awi, setidaknya ada tiga hal yang menjadi penyebab kurang berkembangnya pertumbuhan pembangunan bidang kebudayaan di Kabupaten Bandung. Pertama,  yang memberikan penilaian bahwa  pembangunan bidang kebudayaan di Kabupaten Bandung kurang berkembang akibat  dia ya...