Langsung ke konten utama

ASAL USUL NGARAN CIWIDEY



Taun 2015 nu nulis kungsi ngawawancara hiji kolot urang Desa Lebak Muncang Kecamatan Ciwidey,ngarana Abah Aju (97 taun). Cek inyana,baheula dina ahir abad ka 16, aya dua urang jawara kahot ti tatar Bandung ngarana Ranggabeui jeung Jagasatru. Cenah mah eta dua jalma teh adi lanceuk. Hiji mangsa manehna baradami,ngarencana rek ngadon bubuara muka lahan garapan keur tatanen jeung nyieun pilembureun dipakidulan Bandung.

Gancangna carita,kalayan di iring ku wadia baladna, rombongan anjog  ka hiji leuweung (anu kiwari kasebut daerah Pasirjambu jeung Ciwidey). Di hiji tempat (anu ayeuna nelah Kampung Warung) Jagasatru nyarita ka adina; ”Ki Adi,urang pitembeyan ti dieu yeuh  muka lahan garapan teh. Ki Adi bagian ngabukbak leuweung beulah wetan,terus kaditu tepi ka Papak Manggu. Keun,ieu tempat nu rada tarahal tepi ka kulon ka tapel  wates Rawabogo bagian kami. Keun bae bagian kami mah tarahal oge da keur pilembureun iyeuh.”Cek  Jagasatru ka adina.



Ranggabeui nyatujuan eta usul. Geus kitu mah der bae dua rombongan masing-masing wadia balad Jagasatru jeung wadia balad Ranggabeui mimiti magawe. Sakumaha rencana ti anggalna, Ranggabeui ngabukbak leuweung ti tapel wates walungan ka beulah wetan eukeur lahan tatanen,anapon Jagasatru muka leuweung ti tapel wates walungan ka beulah kulon anu kahareupna pikeun lahan pilembureun.

Heuleut saminggu ti saprak ngamimitian baranggawe Jagasatru nyarita ka Ranggabeui. “Bagja euy Ki Adi,geus lega geuning beubeunangan ngabukbak lahan teh. Kami mah can rek beubeunangan, anggot beurat pigaweeun teh karasana. Pakakas anu dipake baranggawe teh kawas nu ngadadak mintul,teu metu digunakeun. Aneh kami mah.” Cek Jagasatru.
“Kutan kitu? Berkah kami mah aya dina kalancaran,barudak taya nu ngangluh.” Tembal Ranggabeui.
“Kumaha atuh mun urang tukeur garapan we ,Ki Adi pindah kadieu ngagarap beulah kulon keur pilembureun. Kami beulah wetan.” Jagasatru usul.
“Hade kitu oge.” Tembal Ranggabeui.
Isukna rombongan neruskeun deui hanca garapan. Ngan ayeuna mah tukeur lokasi garapan, rombongan Ranggabeui ngagarap beulah kulon nuluykeun urut garapan lanceukna.
Memeh prung ngamimitian digawe, peutingna Ranggabeui ngajak wadia baladna ngariung. Sabada rombongan kumpul,pok manehna nyarita kalawan daria, “Samemeh isukan urang ngalaksanakeun pagawean,aya hadena urang tawasul heula ka karuhun anu ngageugeuh ieu tempat. Sabab peuting kamari kaula ngimpi kadatangan kolot anu katelah Eyang Sanga. Anjeuna nyasahatan, poma cenah, memeh ngalaksanakeun pamaksudan teh kudu menta widi heula ka pribumi. Ari sagala rupa teh mipit kudu amit ngala kudu bebeja sok komo kapan pagawean urang teh kawilang beurat sasat rek mindahkeun aliran cai walungan ka beulah wetan.” Cek Ranggabeui ka wadia baladna.
Nurutkeun rencana cai walungan teh (ti semet Kampung Warung ayeuna) ku Jagasatru rek dilempengkeun sina ngamalir ka Cibeureum (lebah Pasar Cibeureum mun ayeuna mah),anu engkena eta walungan bakal tepung jeung walungan Cisondari lebah punclut karamat kabuyutan.
Rengse peutingna ngalaksanakeun tawasulan, dina peuting eta keneh Ranggabeui ngimpi deui kadatangan Eyang Sanga. “Prak isukan mah geura mimitian digarawe sabab geus aya widi ti kami. Lahan garapan nu ayeuna ku hidep rek dikokolakeun keur pilembureun,kahareupna bakal jadi tempat anu kawentar,jadi tempat   pangjugjugan balarea. Ku hidep bere ngaran eta tempat teh ‘ciwidi’, karana widi ti kami.” Cek Eyang Sanga dina impian.
Gancangna carita pagawean muka lahan garapan teh antukna rengse. Pabeubeurang nalika Ranggabeui katut wadia baladna keur ngadon ngariung, reus, sarengsena baranggawe, jebul Jagasatru datang. Pok nyarita, menta tukeur deui lahan garapan.
“Ari Kakang sok teu puguh! Dina waktu ieu mah kami moal mikeun ieu lahan anu meunang hese cape ngabukbak kudu ditukeurkeun deui jeung lahan garapan Kakang!” Ranggabeui nolak pamenta lanceukna.
Meunang panolakan tinu jadi adi Jagasatru ambek asa teu diajenan. Inyana laklak dasar nyarekan. Sabalikna Ranggabeui oge ngarasa di lelece kunu jadi lanceuk, tungtungna der pasea. Mimitina parebut catur soal lahan garapan,tungtungna ngajak galungan bitotama. Untung we harita kaburu datang si Kumis Beureum,misah nu parasea. Duanana ku si Kumis Beureum dibawa ka punclut kabuyutan.
“Anjeun duaan didieu kudu islah!” Cek si Kumis Beureum anu dedeg pangadegna  jangkung gede, kumis baplang semu beureum. “Ieu tempat teh ngarana kabuyutan tempat dipendemna Eyang Sanga. Mun anjeun bedegong teu daek akur jeung dulur engke bakal katulah, bakal jauh rejeki,hirup bakal sangsara.” Cek si Kumis Beureum bari pok nuluykeun deui caritaanana.”Tah ieu iteuk hoe bawa ti lembur kaula, Gunung Cereme,ayeuna  rek ditancebkeun didieu pertanda anjeun akur moal parasea.” Si Kumis Beureum nancebkeun iteuk hoe  bawana ti Gunung Cereme.
Nepika kiwari eta iteuk hoe teh tuluy jadi.Tangkalna subur ngarambat, ngaroyom sabudeureun karamat kabuyutan. Eta teh tanda akurna dua dulur,adi lanceuk, anu ribut pasea alatan parebut lahan garapan.
Nepika wafatna, tokoh anu tilu (Jagasatru,Ranggabeui,Kumis Beureum) jasadna di pendem disabudeureun karamat kabuyutan.
Anapon asal-usul ngaran Ciwidey,nyaeta asal tina kecap “ciwidi”.Robah jadi “ciwidey alatan letah urang Belanda.  Hiji waktu aya urang Belanda nyarita ka badegana; “Eu,tolong persiapkan itu kuda, abdi bade angkat ka Ci-wi-dey!” Cenah, nyaritana teh ancad ngayayay semu di ejah.Kadengena teu jelas. Nepi ka ayeuna eta daerah nelah Ciwidey,kota leutik camperenik anu aya di daerah Kabupaten Bandung. ***
--Lili Guntur--

Komentar

Postingan populer dari blog ini

LEGENDA RADEN KALUNG

Can kabejakeun aya urang Mahmud tiwas alatan titeuleum di Citarum,atawa palastra kabawa caah. Pangna kitu,cenah, aya nu ngajaga jeung anu ngalingling nyaeta Raden Kalung anu ngageugeuh walungan Citarum. Saha anu sabenerna Raden Kalung teh? Jeung naon sababna Raden Kalung bageur katurunan Mahmud? Cek ujaring carita, baheula sakitar abad ka 15, mangsa jumenengna Eyang Abdul Manaf alias Eyang Mahmud, kungsi kabejakeun yen Eyang Abdul Manaf teh kantos meunang panangtang ti saurang raja jin anu ngageugeuh walungan Citarum nyaeta anu katelah Raden Kalung. Ari wujudna Raden Kalung, satengah awakna ka luhur jirim manusa, satengah awakna ka handap jirim oray. Raden Kalung susumbar nangtang Eyang Abdul Manaf,pokna, mun aya jelema mampuh ngelehkeun kasaktianana,manehna jangji rek bae’at ngagem agama Islam sarta eta jalma anu geus ngelehkeun manehna rek dijadikeun guru sajati. Ngadangu Syekh Abdul Manaf di tangtang ku bangsa jin, salahsaurang murid Syekh Abdul Manaf  nyaeta Abdulah Ge...

Falsafah Pandawa Nurutkeun Sunan Kalijaga

Seni pawayangan teh mibanda fungsi salaku media geusan nepikeun rupa-rupa informasi katut pesan moral kamanusaan.  Cenah baheula aya waliyulloh nyaeta Sunan Kalijaga anu ngagunakeum seni pawayangan mangrupa media da'wahna.  Salaku wali anu disegani, Sunan Kalijaga, dina prakna mintonkeun pagelaran wayang (saratna) Ki Dalang jeung para nayagana kudu ngabogaan wudu. Ilaharna pagelaran wayang dimimitian ti bada isya rengse ngagayuh ka subuh.  Sunan Kalijaga nyiptakeun gamelan wayang sajodo anu dingaranan Kiyai Nagawilaga jeung Kangjeng Kiyai Guntur Madu.  Gamelan ieu ngalambangkeun dua kalimah syahadat anu satuluyna disebut Nyai Saketi jeung Kiyai Saketi (nepika kiwari di daerah Jawa saban malem Jumaah Kaliwon anu puncakna langsung salila bulan Mulud sok diayakeun ritual upacara Sekaten).  Gamelan Nyai Sekati jeung Kiyai Sekati diperenahkeun dihareupeun masjid.  Sakur nu ngadeudeul kudu asup ti lebah lawang saketeng anu disebut gapura (di coko...
Heri Heryadi: Alokasi Dana Kebudayaan “bacacar”                 Pertengahan Pebruari 2016 penulis sempat mengadakan perbincangan   dengan tokoh seni budaya Kabupaten Bandung,Drs.Herry Heryadi(Ketua Pasebban Kab.Bandung   periode 2010- 2015/ periode 2015-20120),beliau juga adalah Pupuhu Caraka Sundanologi. Perbincangan dilakukan dirumahnya yang sejuk,kawasan Kampung Burujul Desa Mekar Rahayu.Kami berbicara tentang masalah   capaian pembangunan bidang kebudayaan di Kabupaten Bandung yang dinilai sejumlah pihak perkembangannya tidak jelas.  Menurut  Herry Heryadi  yang lebih akrab dengan sapaan Abah Awi, setidaknya ada tiga hal yang menjadi penyebab kurang berkembangnya pertumbuhan pembangunan bidang kebudayaan di Kabupaten Bandung. Pertama,  yang memberikan penilaian bahwa  pembangunan bidang kebudayaan di Kabupaten Bandung kurang berkembang akibat  dia ya...