Langsung ke konten utama

Asal – Usul Nama Manonjaya

Nama Manonjaya berasal dari dua kata yaitu “manon” yang berarti cipanon (air mata) dan “jaya” yang berarti kajayaan (kejayaan). Manonjaya  diambil dari penggalan kalimat  cipanon kajayaan (air mata kejayaan). Adalah Patih Raden Arya Danuningrat (adik Raden Anggadipa II alias Raden Tumenggung Wiradadaha VIII,Bupati Sukapura (Tasikmalaya) ke VIII  yang memberi nama  Manonjaya,sebelumnya tempat itu bernama Harjawinangun.
Alkisah suatu hari Patih Raden Arya Danuningrat mengumpulkan sanak keluarganya untuk berpamitan sekalian mohon do’a restu sehubungan keberangkatannya ke Sumedang untuk menjalani hukuman terkait tuduhan Residen Cianjur yang telah menuduh dirinya bersama 9 rekannya  telah berbuat  makar (boikot,berkhianat) terhadap pemerintahan colonial Belanda.
                “Sengaja saya mengundang semua sanak keluarga dan handaitaulan tiada lain saya ingin berpamitan dan mohon do’a restu semoga selama menjalani hukuman diberi kekuatan,kesabaran dan ketabahan serta ketawakalan.” Kira-kira demikian penuturan  Raden Arya seraya mengatakan demi meyakinkan sanak keluarganya bahwa dirinya dijatuhi hukuman oleh penguasa colonial Belanda semata – mata hanya gara-gara di fitnah.

                Mendengar penuturan Raden Arya semua keluarga dan sanak saudara yang hadir saat itu bukan main sedihnya. Semua berlinang air mata tak terkecuali.
                “Sungguh saya merasa terharu. Namun saya yakin air mata yang berlinang tidak semata merupakan air mata kesedihan dikarenakan kita harus berpisah untuk sementara waktu. Tapi eta cipanon mangrupa cipanon kajayaan anu baris jadi saksi yen antara bener jeung salah moal bisa pahili! Kebenaran dimana-mana pasti menang!” Tandas Raden Arya meyakinkan keluarganya. Maka dalam pertemuan  itu  sang patih Raden Arya Danuningrataya mengajukan gagasan seraya  mengumumkan bahwa  nama Harjawinangun sebagai ibu kota Kabupaten Sukapura (Tasikmalaya) diganti menjadi Manonjaya yang mengandung arti cipanon kajayaan (air mata kejayaan).
                Itulah sekelumit riwayat tentang asal-usul
nama Manonjaya seperti dituturkan oleh para sang leluhur sepuh kapungkur (orangtua dahulu) hingga tersusunnya riwayat singkat tersebut.
                Nah,kalau sobat  kebetulan melancong ke daerah Manonjaya Kabupaten Tasikmalaya,rasanya belum lengkap jika tidak menyempatkan diri mengunjungi dua tempat yang boleh dibilang cukup monumental  di daerah Manonjaya yakni Jembatan Cirahong dan Masjid Agung Manonjaya. Konon jembatan Cirahong adalah jembatan Kereta Api yang berada diperbatasan antara Kabupaten Tasikmalaya dengan Kabupaten Ciamis. Jembatan Cirahong melintas di atas sungai Citanduy yang merupakan perbatasan dari kedua kabupaten tersebut. Jembatan Cirahong dibuat dengan menggunakan kontruksi besi baja yang sangat kokoh. Dibangun pada tahun 1893 atas prakarsa Bupati Galuh (Ciamis-Red) saat itu,R.A.A.Kusumadiningrat.



                Ciri khas keunikan jembatan Cirahong karena memiliki dua fungsi, bagian atas berfungsi untuk jalur lalu lintas kereta api sedangkan bagian bawah atau lebih tepatnya lorong bagian tengah berfungsi sebagai jalur lalu lintas kendaran motor dan mobil,termasuk para pejalan kaki. Jembatan Cirahong ini merupakan jalur alternative dari Tasikmalaya menuju Ciamis lewat Manonjaya dan sebaliknya.
                Setelah mengunjungi jembatan Cirahong perjalanan  kita lanjutkan dengan mengunjungi Masjid Agung Manonjaya,sekalian beristirahat disana, melepas lelah. Beberapa sumber menyebutkan bahwa Masjid Agung Manonjaya merupakan masjid tertua di Kabupaten Tasikmalaya. Menurut catatan sejarah Masjid Agung Manonjaya dibangun pada tahun 1837M. Masjid ini menjadi kebanggaan warga Kabupaten Tasikmalaya, Jawa Barat. Terletak di Desa  Manonjaya Kecamatan Manonjaya Kabupaten Tasikmalaya. Selain karena usianya yang cukup tua, Masjid Agung Manonjaya memiliki ciri khas tersendiri dari segi arsitekturnya.Sehingga  Pemerintah RI melalui Badan Arkeologi menetapkan Masjid Agung Manonjaya yang memiliki luas 1.250 meter persegi  ditetapkan sebagai situs cagar budaya. Konon,di Kabupaten Tasikmalaya masih banyak tempat-tempat lain yang menarik untuk dikunjungi, terutama dikawasan  selatan hingga keperbatasan menuju  samudra Indonesia. Namun untuk perjalanan edisi kali ini kita jeda  dulu sampai disini.Nantikan perjalanan saya ke tempat lain.(lili guntur)***


Komentar

Postingan populer dari blog ini

LEGENDA RADEN KALUNG

Can kabejakeun aya urang Mahmud tiwas alatan titeuleum di Citarum,atawa palastra kabawa caah. Pangna kitu,cenah, aya nu ngajaga jeung anu ngalingling nyaeta Raden Kalung anu ngageugeuh walungan Citarum. Saha anu sabenerna Raden Kalung teh? Jeung naon sababna Raden Kalung bageur katurunan Mahmud? Cek ujaring carita, baheula sakitar abad ka 15, mangsa jumenengna Eyang Abdul Manaf alias Eyang Mahmud, kungsi kabejakeun yen Eyang Abdul Manaf teh kantos meunang panangtang ti saurang raja jin anu ngageugeuh walungan Citarum nyaeta anu katelah Raden Kalung. Ari wujudna Raden Kalung, satengah awakna ka luhur jirim manusa, satengah awakna ka handap jirim oray. Raden Kalung susumbar nangtang Eyang Abdul Manaf,pokna, mun aya jelema mampuh ngelehkeun kasaktianana,manehna jangji rek bae’at ngagem agama Islam sarta eta jalma anu geus ngelehkeun manehna rek dijadikeun guru sajati. Ngadangu Syekh Abdul Manaf di tangtang ku bangsa jin, salahsaurang murid Syekh Abdul Manaf  nyaeta Abdulah Ge...

Falsafah Pandawa Nurutkeun Sunan Kalijaga

Seni pawayangan teh mibanda fungsi salaku media geusan nepikeun rupa-rupa informasi katut pesan moral kamanusaan.  Cenah baheula aya waliyulloh nyaeta Sunan Kalijaga anu ngagunakeum seni pawayangan mangrupa media da'wahna.  Salaku wali anu disegani, Sunan Kalijaga, dina prakna mintonkeun pagelaran wayang (saratna) Ki Dalang jeung para nayagana kudu ngabogaan wudu. Ilaharna pagelaran wayang dimimitian ti bada isya rengse ngagayuh ka subuh.  Sunan Kalijaga nyiptakeun gamelan wayang sajodo anu dingaranan Kiyai Nagawilaga jeung Kangjeng Kiyai Guntur Madu.  Gamelan ieu ngalambangkeun dua kalimah syahadat anu satuluyna disebut Nyai Saketi jeung Kiyai Saketi (nepika kiwari di daerah Jawa saban malem Jumaah Kaliwon anu puncakna langsung salila bulan Mulud sok diayakeun ritual upacara Sekaten).  Gamelan Nyai Sekati jeung Kiyai Sekati diperenahkeun dihareupeun masjid.  Sakur nu ngadeudeul kudu asup ti lebah lawang saketeng anu disebut gapura (di coko...
Heri Heryadi: Alokasi Dana Kebudayaan “bacacar”                 Pertengahan Pebruari 2016 penulis sempat mengadakan perbincangan   dengan tokoh seni budaya Kabupaten Bandung,Drs.Herry Heryadi(Ketua Pasebban Kab.Bandung   periode 2010- 2015/ periode 2015-20120),beliau juga adalah Pupuhu Caraka Sundanologi. Perbincangan dilakukan dirumahnya yang sejuk,kawasan Kampung Burujul Desa Mekar Rahayu.Kami berbicara tentang masalah   capaian pembangunan bidang kebudayaan di Kabupaten Bandung yang dinilai sejumlah pihak perkembangannya tidak jelas.  Menurut  Herry Heryadi  yang lebih akrab dengan sapaan Abah Awi, setidaknya ada tiga hal yang menjadi penyebab kurang berkembangnya pertumbuhan pembangunan bidang kebudayaan di Kabupaten Bandung. Pertama,  yang memberikan penilaian bahwa  pembangunan bidang kebudayaan di Kabupaten Bandung kurang berkembang akibat  dia ya...